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君子訥于言而敏于行

龔光杰來自:美國 肯塔基州.Kentucky 芒特奧利弗特 時間:2020-03-13 02:46 坐標: 339127°

精選的君子訥于言而敏于行

2010年09月30日  廣州日報 

戚姬是漢高祖劉邦的寵妃,劉邦很喜歡她生的兒子趙王如意,曾經想廢除太子劉盈立如意為太子。 

孔子很欣賞做事勤奮敏捷說話謹慎的人 孔子說——


人的辦事能力和語言能力往往是不相稱的,會說的人不一定會做,會做的人不一定會說,既做得好又說得漂亮的人實不多見。本月16日的《國學》版(見B6)討論了口才好的人的優缺點,提出對能言善辯之人一定要“聽其言而觀其行”,并列舉了歷史上一些“以言舉人”的經驗教訓。

現在來談談另一種人,這種人辦事腳踏實地,行為端正,品德良好。但因口才不好,往往被人忽視。

不過,孔子對這種人特別欣賞,稱“訥于言而敏于行”的人為君子、仁者?鬃拥挠^點是:事情做起來不容易,說話能夠不遲鈍嗎?

孔子論言行

●子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已!

[譯文]孔子說:“君子吃飯不要求飽足,居住不要求安定,工作上勤勞敏捷,說話卻謹慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣,就可以說是好學了!

●子曰:“古者言之不出,恥躬之不逮也!

[譯文]孔子說:“古人言語不輕易出口,就是怕自己的行動趕不上!

●子曰:“君子欲訥于言而敏于行!

[譯文]孔子說:“君子言語要謹慎遲鈍,工作要勤勞敏捷!

●子貢問君子。子曰:“先行其言而后從之!

[譯文]子貢問怎樣才能做一個君子?鬃诱f:“先把事情做好了,再說出來!

●司馬牛問仁。子曰:“仁者, 其言也讱”。曰:“其言也讱,斯謂之仁已乎?”子曰:“為之難,言之得無讱乎?”

[譯文]司馬牛問仁德?鬃诱f:“仁者,他的言語遲鈍!彼抉R牛說:“言語遲鈍,這就叫做仁了嗎?”孔子說:“做起來不容易,說話能夠不遲鈍嗎?”

周昌口吃性耿直

阻止劉邦廢太子

漢高祖劉邦在用人方面是歷史上有名的高手,他既能駕馭蕭何、韓信、張良之類的人才打天下,也能起用叔孫通、陸賈之類的人才守天下。在他身邊,既有能言善辯的縱橫之士,也有不善辭令的忠厚長者。

漢初御史大夫周昌,為人口吃,性格耿直,在皇帝面前常常犯顏直諫。

劉邦晚年寵愛戚姬,戚姬生趙王如意,劉邦覺得太子仁弱,而趙王如意無論長相和個性都很像自己,產生了廢太子立趙王的念頭。當他表明自己的態度后,很多大臣提出反對意見,但都不能改變劉邦的想法。周昌認為絕對不能把太子廢了,態度十分強硬。劉邦問他為什么不能把太子廢了?周昌因為口吃和激動,無法把話說清楚,結結巴巴地說:“臣口不能言,然臣期期知其不可!陛下欲廢太子,臣期期不奉詔!”劉邦見他這個樣子,不禁欣然而笑。

當時呂后在東廂側耳傾聽,散朝后,專門去見周昌,并跪下行大禮表示衷心感謝,呂后說:“微君,太子幾廢!焙髞,經過周昌、叔孫通、張良等人的努力,終于使劉邦打消了廢除太子的念頭,使漢惠帝劉盈順利繼承了皇位。

修身養性篇

曹參繼蕭何任宰相

重用訥于文辭長者

曹參是漢朝的開國功臣,漢朝第一任宰相蕭何死后,曹參對手下的人說:“趕快準備行裝,我要上任當宰相!”沒多久,朝廷使者果然來催曹參赴任。蕭何和曹參是同鄉,在還沒有發跡時,蕭曹的關系很好,親如兄弟,但成為漢朝的將相后,兩人之間產生了矛盾,平時甚少來往。不過蕭何并沒有因此而排擠曹參,反而在臨死前向漢惠帝推薦曹參接替自己為宰相。

曹參上任后,“舉事無所變更,一遵何約束。擇郡國吏木訥于文辭、重厚長者,即召除為丞相史;吏之言文刻深、欲務聲名者,輒斥去之!睗h朝的律令是漢高祖命令蕭何主持制定的,曹參深知蕭何制定的這些律令已經非常完善,對恢復經濟、穩定社會有非常重要的作用,不容變更,所以在施政方面完全按照蕭何制定的政策措施辦事。如有人前來討論政治,曹參“輒飲以醇酒,間欲有所言,復飲之,醉而后去,終莫得開說,以為常。見人有細過,專掩匿覆蓋之,府中無事”。

在用人方面,曹參專門選用那些言語不多、性格穩重、有長者風范的人擔任丞相府官吏,對那些能言善辯之徒、舞文弄墨之輩加以排斥。曹參任宰相雖然只有短短三年,但成效顯著,國家安寧穩定,人民安居樂業。

自古名將重厚少文

周勃李靖不善言辭

周勃是西漢名將,漢朝建立后被封為絳侯,官至太尉、宰相。史書稱周勃“言事曾不能出口”,劉邦稱周勃“重厚少文”,并預言他日“安劉氏者必勃也”。后來周勃在鏟除呂氏勢力中立了頭功,應驗了劉邦的預言。

吳漢是東漢名將,“質厚少文,造次不能以辭自達,然沉勇有智略!彼冯S光武帝劉秀南征北戰,立下汗馬功勞,官至大司馬。吳漢對劉秀忠心耿耿,“每從征伐,帝未安,常側足而立。諸將見戰陣不利,或多惶懼,失其常度,漢意氣自若,方整厲器械,激揚吏士!眳菨h在戰場上不怕失敗,百折不撓,但在朝廷上似乎變成另外一個人,“斤斤謹質,形于體貌”,從不夸耀自己的戰功,深受光武帝的器重。

李靖是唐朝名將,他精通兵法,是戰場上的常勝將軍,連唐太宗李世民也經常向他討教兵法。但李靖并非能言善辯之人,史書稱李靖“性沉厚,每與時宰參議,恂恂似不能言”。

梁武帝時的名將馮道根,為人謹厚木訥,在戰場上能攻能守,屢立奇功。每場戰斗結束后,“諸將爭功,道根獨默!钡何涞鄄]有因馮道根沉默寡言而忘記他的功勞,提拔他為豫州刺史,對馮道根的為人作風和辦事能力,梁武帝非常欣賞,他曾經感嘆道:“道根所在,令朝廷不復憶有一州!

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君子訥于言而敏于行:

1.三思而后行。—《論語》
譯:每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。

2.多行不義必自斃。—《左傳》
譯:壞事做得太多,終將自取滅亡。

3.人誰無過,過而能改,善莫大焉。—《左傳》
譯:人都有可能犯錯誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。

4.不以一眚掩大德。—《左傳》
譯:評價一個人時,不能因為一點過失就抹殺他的功勞。

5.人一能之,己百之;人十能之,己千之。—《中庸》
譯:人家一次就學通的,我如果花上百次的功夫,一定能學通。人家十次能掌握的,我要是學一千次,也肯定會掌握的。

6.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。—《論語》
譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7.己所不欲,勿施于人。—《論語》
譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。

8.當仁,不讓于師。—《論語》
譯:遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做。后發展為成語“當仁不讓”。

9.君子欲訥于言而敏于行。—《論語》
譯:君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。

10.二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。—《周易》
譯:同心協力的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。

11.君子藏器于身,待時而動。—《周易》
譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

12.滿招損,謙受益。—《尚書》
譯:自滿于已獲得的成績,將會招來損失和災害;謙遜并時時感到了自己的不足,就能因此而得益。

13.人不知而不慍,不亦君子乎?—《論語》
譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?

14.言必信,行必果。—《論語》
譯:說了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅決果敢地干下去。

15.毋意,毋必,毋固,毋我。—《論語》
譯:講事實,不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務。

16.三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。—《論語》
譯:三個人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學習的,那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習,對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之。

17.君子求諸己,小人求諸人。—《論語》
譯:君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和不足。

18.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。—《論語》
譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。

19.不怨天,不尤人。—《論語》
譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責任推向別人,后來發展為成語“怨天尤人”。

20.不遷怒,不貳過。—《論語》
譯:犯了錯誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。)

21.小不忍,則亂大謀。—《論語》
譯:不該干的事,即使很想去干,但堅持不干,叫“忍”。對小事不忍,沒忍性,就會影響大局,壞了大事。

22.小人之過也必文。—《論語》
譯:小人對自己的過錯必定加以掩飾。

23.過而不改,是謂過矣。—《論語》
譯:有了過錯而不改正,這就是真的過錯了。

24.君子務本,本立而道生。—《論語》
譯:君子致力于根本,確立了根本,“道”也就自然產生。

25.君子恥其言而過其行。—《論語》
譯:君子認為說得多做得少是可恥的。

26.天行健,君子以自強不息。—《周易》
譯:作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養,完成并發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

27.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。—《三國志》劉備語
譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。

28.見善如不及,見不善如探湯。—《論語》
譯:見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了?吹搅藧喝、壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。

29.躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。—《論語》
譯:干活搶重的,有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。

30.君子大人之美,不大人之惡。小人反是。—《論語》
譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發,全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界;蚴俏ǹ痔煜虏粊y,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是“大人之惡,不大人之美”。
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